Regulación Psicosomática

Esta entrevista fue realizada en el espacio radiofónico Altavoz el 9 de junio de 2026. Conversamos sobre el trauma psicológico desde una perspectiva psicosocial e informada en trauma, abordando su impacto personal y social, las diferencias entre trauma simple y trauma complejo, algunas de sus secuelas más frecuentes y los caminos que pueden favorecer la recuperación. Una reflexión accesible sobre salud mental, resiliencia y acompañamiento sensible al trauma. Temas: Trauma psicológico · Trauma complejo · Salud mental · Recuperación · Resiliencia · Perspectiva psicosocial INFORMACIÓN Y CONTACTO  

  Más allá del diagnóstico: repensar la salud mental desde lo humano. En este episodio de Saber Sanar abrimos una conversación profunda sobre la complejidad de la salud mental, más allá de las etiquetas clínicas y las explicaciones reduccionistas. Exploramos cómo el sufrimiento psíquico no se entiende solo desde la química cerebral, sino desde una trama donde convergen la historia personal, los vínculos, el contexto social, la cultura, la economía y la búsqueda de sentido. Una mirada integral, sensible y crítica para pensar la salud mental entre lo personal y lo colectivo, fuera del molde clínico y más cerca de la dignidad humana. Una charla de Verónica Terrazas con Christian Ortíz.

En este episodio de Saber Sanar hablamos del trauma complejo: una forma de trauma que no surge de un solo evento, sino de experiencias repetidas a lo largo del tiempo, especialmente en el contexto de nuestras relaciones más cercanas. Retomando el trabajo de Judith Herman en Trauma and Recovery, exploramos cómo muchas heridas no vienen solo de lo que ocurrió, sino también de lo que faltó: presencia, validación y sostén emocional. A través de una mirada accesible, reflexionamos sobre las señales silenciosas del trauma complejo: esas formas en las que se manifiesta en la vida cotidiana, en el cuerpo, en la forma en que nos relacionamos y en cómo nos percibimos a nosotros mismos. Disponible en Yt y Sp

En los últimos años, el término narcisismo se ha popularizado ampliamente en conversaciones cotidianas y en redes sociales. Sin embargo, su uso frecuente no siempre va acompañado de una comprensión clara de lo que implica, especialmente cuando se manifiesta dentro de nuestras relaciones. Desde una perspectiva psicológica, el narcisismo no puede reducirse a una etiqueta simple ni a una característica aislada de la personalidad. Más bien, se configura como un estilo de vinculación, es decir, una forma particular de relacionarse con los otros. En este sentido, ciertas dinámicas narcisistas se caracterizan por una necesidad persistente de validación externa, dificultades en la empatía genuina y una tendencia a utilizar a las otras personas como medios para la regulación emocional propia. Uno de los elementos más reportados en este tipo de vínculos es la presencia de una fase inicial de encanto o idealización. Durante este periodo, la persona puede mostrarse altamente atenta, empática y rec...

El concepto de Trastorno de Estrés Postraumático Complejo (TEPT-C) no surgió solo de la clínica, sino también de una mirada crítica sobre cómo la sociedad ha entendido —o ignorado— el trauma. En 1992, la psiquiatra e investigadora Judith Lewis Herman observó algo importante: muchas mujeres que vivían violencia doméstica, abuso sexual o coerción prolongada presentaban síntomas muy similares a los de veteranos de guerra y prisioneros políticos. Sin embargo, sus experiencias rara vez eran reconocidas como trauma grave. Durante décadas, la investigación sobre trauma estuvo centrada principalmente en la guerra. El sufrimiento producido en el ámbito doméstico —violencia familiar, abuso infantil, explotación sexual— era frecuentemente minimizado o interpretado como un problema privado. Herman señaló que el trauma también puede surgir de situaciones prolongadas de dominación y control interpersonal, donde una persona queda atrapada en relaciones de poder desiguales. En estos contextos, el daño...

En la actualidad aún persiste una narrativa dominante que coloca a los varones heterosexuales hegemónicos como eje central de la vida afectiva de las mujeres. Se trata de un mandato cultural que asocia la realización femenina al amor romántico y la pareja heterosexual. Sin embargo, esta centralidad se sostiene, con demasiada frecuencia, sobre vínculos insanos: dinámicas de control, desigualdad, machismo y violencia. Es urgente subrayar que los varones no representan la única ni la más segura fuente de afecto. Al contrario, los datos y la experiencia clínica muestran que muchas mujeres ven deteriorada su salud emocional, mental y física por sostener relaciones de pareja prácticamente insostenibles con hombres que encarnan modelos de masculinidad hegemónica. Riesgos documentados en los vínculos heterosexuales hegemónicos. • La Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH) 2021 indica que 7 de cada 10 mujeres en México han vivido alguna forma de violencia...

  Hay una verdad profunda que muchas veces preferimos no mirar: el mentiroso no puede sanar. No hablamos aquí solo de las mentiras que decimos a los demás —aunque también cuentan—, sino de las que nos decimos a nosotros mismos. Las que usamos como escudo, como forma de evitar el dolor, la vergüenza, el enojo, la fragilidad. Las que sostenemos para sobrevivir, aunque ya no vivamos realmente. Sanar implica, necesariamente, dejar de huir de lo que duele. No se puede limpiar una herida mientras se oculta debajo del vendaje de las excusas. La sanación verdadera comienza cuando uno se sienta frente a su dolor, sin máscara, sin defensa, sin justificaciones. Cuando uno se atreve a decir: “Sí, esto me pasó. Esto me duele. Esto está roto en mí.” En el espacio terapéutico, esto es fundamental. La relación que se construye entre terapeuta y paciente se basa, en parte, en la posibilidad de crear un espacio seguro donde la verdad pueda emerger. No es un tribunal. No es una confesión religiosa. E...

  Existe una frase muy popular que dice que "el tiempo lo cura todo". Sin embargo, en el ámbito de la salud física, emocional y mental, esta afirmación no solo es imprecisa, sino que puede resultar peligrosa. Desde una perspectiva clínica, dejar que el tiempo pase sin intervenir en nuestras heridas emocionales o conflictos internos no garantiza sanación. Al contrario, muchas veces los síntomas pueden intensificarse, transformándose en cuadros más complejos o incluso en trastornos crónicos. El psiquiatra y especialista en trauma Bessel van der Kolk, autor de El cuerpo lleva la cuenta, ha señalado cómo el trauma no procesado se queda alojado en el cuerpo y en la mente, generando efectos a largo plazo si no es atendido. El paso del tiempo, sin una intervención terapéutica o un proceso de elaboración emocional, no hace que el dolor desaparezca: lo encapsula, lo somatiza o lo desplaza hacia otras áreas de nuestra vida. Asimismo, la Asociación Americana de Psicología (APA) ha estab...

Todos los días, en mi trabajo como psicólogo, escucho a mujeres narrar sus historias con una mezcla de dignidad herida, miedo encapsulado y un agotamiento que se nota más en su cuerpo que en sus palabras. Mujeres que sostienen relaciones afectivas con hombres que las violentan, las anulan o simplemente las consumen. Y cada vez que termino una sesión, no puedo evitar preguntarme: ¿hasta cuándo van a seguir cargando las mujeres? ¿Cuánto más van a tener que resistir, sin que esta palabra —resistir— se vuelva sinónimo de sufrimiento? Desde una perspectiva psicológica, he observado cómo la violencia se infiltra silenciosamente en el sistema nervioso. No solo deja huellas psicológicas: deja enfermedades. Hay mujeres que llegan con fatiga crónica, con crisis de ansiedad, con síntomas autoinmunes, con insomnio que no se va ni con medicamentos. Mujeres con úlceras, con migrañas persistentes, con el cuerpo inflamado y el alma desgarrada. No exagero: lo que llamamos “estrés relacional crónico” es...

Arte: Carmen Lomas Garza  Hablar de júbilo en estos tiempos puede parecer un lujo fuera de lugar. Las crisis se superponen: económicas, emocionales, ecológicas. La incertidumbre se ha vuelto el pan de cada día, y la fatiga parece un estado permanente del alma. Sin embargo, es precisamente en este contexto de devastación y desesperanza donde necesitamos con más fuerza volver la mirada hacia aquello que nos devuelve la vida: el júbilo. Lejos de ser un mero capricho o una distracción, el júbilo es un derecho profundo, una necesidad vital. No es negación de la realidad, sino una forma de habitarla desde otra conciencia. Es una medicina espiritual y política que, al ser practicada, transforma no solo nuestra psique, sino también nuestras relaciones y comunidades. El júbilo como raíz de resistencia. El júbilo no es evasión, es resistencia encarnada. Es un acto que desafía la narrativa del miedo, de la resignación y del cinismo. Es el cuerpo que se rehúsa a ser solo máquina de producción,...

El sistema patriarcal nos quiere en cuerpos tristes y colapsados, dependientes de validación exterior y hambrientos de aceptación interna. ¿Cómo es posible vivir en cuerpos jubilosos y con salud mental en ambientes plagados de estereotipos? ¿Cómo afectan las redes sociales en la construcción de imaginarios corporales? ¿Podemos trabajarnos el patriarcado internalizado y el autorechazo corporal? Te invito a escuchar y reflexionar sobre el tema. Al final se anexan ejercicios de trabajo personal. Contenido. Los cuerpos tristes. El cuerpo como primer territorio. Desconexión y estereotipos. Ser en el cuerpo. Los cuerpos jubilosos: venganza y medicina. Meditación 1: Autoamor. Meditación 2: Conexión corporal. ESCUCHAR  

El politraumatismo psicológico genera secuelas neurológicas y daños significativos a largo plazo. El trauma complejo, lejos de ser un concepto figurativo o subjetivo, tiene un impacto mensurable en la estructura y función cerebral, alterando la interacción neuronal, la secreción de cortisol y los sistemas de regulación emocional y conductual. Asimismo, afecta los ciclos de sueño, los niveles de estrés crónico y, en algunos casos, predispone a trastornos como la depresión, la ansiedad y el trastorno de estrés postraumático (TEPT) (van der Kolk, 2015). Sanar no se limita a un proceso de introspección o trabajo interior, sino que implica modificaciones profundas en los hábitos cotidianos, la calidad de los vínculos afectivos y la capacidad de aprovechar la neuroplasticidad del cerebro para crear nuevas redes neuronales adaptativas. Como señala Siegel (2020), la integración de experiencias pasadas mediante la psicoterapia y la intervención interdisciplinaria es esencial para fomentar el bi...

  La psicoterapia transgeneracional surge de una ampliación de la conciencia mediante la integración de la historia que permanece presente, mientras que su represión, negación o supresión caracteriza un estrechamiento de la conciencia. Este enfoque intemporal busca comprender para aprender las lecciones que hasta ahora faltan. Para ello, primero debemos aprender a aceptar lo que «es» y lo que hoy representa (incluso y especialmente a través de sus síntomas) la historia, sin juzgarla, lo más cerca posible de lo que fue. Esta actitud se inspira en los orígenes remotos de la psicoterapia transgeneracional. Una ciencia antigua La atención a los vínculos entre generaciones se remonta a tiempos ancestrales. El culto a los antepasados, por ejemplo, preservaba la memoria de las historias familiares, evitando la interrupción de las transmisiones y fomentando una cierta armonía. Un proverbio chino resume este principio: «Olvidar a los antepasados es ser un arroyo sin fuente, un árbol sin raí...

  El trauma es una experiencia que sobrepasa los mecanismos de supervivencia de la persona así como sus facultades para reaccionar ante lo que le sucede. Para esa persona la vida nunca será la misma después de esa experiencia. Y ante el trauma el cerebro cambia a distintos niveles para reajustarse de manera que el sistema nervioso se pone en estado de alerta para hacer frente al peligro y adaptarse a lidiar con la impredictibilidad de una parte de la vida. Es un proceso complejo en el cual el cerebro se da cuenta de que el mundo que conocía ha cambiado. Bessel Van Der Kolk   «Ante el trauma, el cerebro cambia a distintos niveles para reajustarse».     Nadie Sana en Soledad - Trauma, historia personal y dolor colectivo. Fracción de: Romper Cadenas: Del trauma colectivo a la paz comunitaria  - Christian Ortíz. ESCUCHAR COMPLETO   _______ Christian Ortíz. MIEMBRO DE C.G. JUNG FOUNDATION FOR ANALYTICAL PSYCHOLOGY Y DE LA ASOCIACIÓN TRANSPER...

  El trauma de Ina, una osa que vive encerrada en una jaula imaginaria. Ina ha vivido 20 años en una minúscula jaula del zoo Piatra Neamt, en Rumanía. Ahora, aunque goza de un gran espacio a su alrededor tras haber sido trasladada al santuario Libearty, solo sabe andar en círculos. Los seres traumatizados quedamos atrapados por mucho tiempo en un bucle repetitivo de dolor y sufrimiento. En ocasiones no sabemos claramente que es lo que nos sucedió para estar así, solo los ecos conductuales y de pensamiento (síntomas) son visibles. Como cualquier animal, el humano se aferra a estados repetitivos dentro y fuera de sí mismo. El infierno se carga por dentro, nos desconecta del entorno y de la posibilidad de vivir plena y libremente. La mayoría de los animales (también el animal humano), pueden ser rehabilitados y reconectados al estado natural de conexión y júbilo por la vida. Ina es un ser marcado por la crueldad y maltrato y ojalá nos active un deseo de sanación compasivo por ella. ¿L...